رقم الصفحة : الموضوع : 458 تقسيم النعت باعتبار لفظه . . ا - النعت المفرد ، والأشياء التي تصلح له ، وملحقاتها ، والنعت ببعض الألفاظ الجامدة ، ومنها : « العدد » و . . . 460 تفصيل الكلام على النعت بالمصدر . 464 أنواع أخرى من النعت المسموع . الأفضل في النعت الاشتقاق ، وفي عطف البيان والبدل الجمود . 465 ما يصلح نعتا ومنعوتا ومالا يصلح . نعت اسم الإشارة وشروطه . ما يصلح نعتا في بعض الأساليب ومنعوتا في أخرى . 466 ما بصلح أن يكون منعوتا لا نعتا . ما لا يصلح أن يكون نعتا ولا منعوتا . ألفاظ مضافة للدلالة على الغاية ( منها : كلّ - جدّ - حقّ - أىّ - ) 469 ما يصلح أن يكون نعتا لا منعوتا ، والعكس . 469 الأتباع ( بفتح الهمزة ، أو . . ) . 472 ب - النعت بالجملة ، وشروطها ، وحكمها . متى يصلح تسمية الجملة جملة ؟ 476 شبه الجملة ، وشروطه ، وحكمه . 478 تفصيل الكلام على حذف الرابط . ما يغنى عنه . 479 واو اللصوق . حكمها ، 480 حكم الجملة نفسها من حيث التعريف والتنكير . « و » جزم المضارع في جواب النعت . . . * * * رقم الصفحة : الموضوع : 481 المسألة 115 : تعدد النعت وقطعه ا - تعدده والعامل واحد . 482 الأفضل في النعت أن يكون مشتقا وفي عطف البيان أن يكون جامدا ( انظر ص 465 ورقم 1 من هامش ص 483 و . . . ) . 486 ب - تعدد النعت والمنعوت ، والعامل ، وما يترتب على هذا من الاتباع والقطع . معنى الاتباع والقطع . . . و . . . طريقة الإعراب معهما . 487 سبب القطع . حالات يجب فيها حذف عامل المقطوع . جواز القطع بين المعطوفات التي كانت في أصلها نعوتا . ( انظر ص 661 ) . متى يذكر عامل المقطوع ؟ نعت الإشارة لا يفصل منه . 488 أحكام خاصة بالقطع . شروطه . 491 متى يجب حذف عامل المقطوع ومتى يجوز ؟ 492 حذف النعت ، أو المنعوت ، أو هما معا . ا - حذف النعت ؛ 493 ب - حذف المنعوت . 494 عودة إلى : « أىّ » التي تقع نعتا . معنى الصلاح لمباشرة العامل . 496 ح - حذف النعت والمنعوت معا . النحو الوافي - ثالث